Заступницу Усердную воспоим, людие, при источницеводнем святую Свою икону нам явившую, еюже чудес источницы нам присно источает и благословение Свое нам низпосылает. К умиленному Ея образу припадем, зовущее: вся спаси, Богородице Дево, Ты бое си Божественный Покров рабом Твоим.(тропарь глас 4)
7 апреля (25 марта по ст.ст.) Православная Церковь отмечает один из двунадесятых праздников – Благовещение Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии.
Праздник этот установлен в воспоминание евангельского события – явления архангела Гавриила Пресвятой Деве с вестью о скором рождении от Нее по плоти Спасителя мира Иисуса Христа (Лк. 1:26-38). Само слово «благовещение» – это церковнославянская калька греческого слова euangelion, которое означает «благую, добрую весть».
Когда настало время Спасителю мира явиться на земле, к Деве Марии в Назарет был по Божественному установлению послан архангел Гавриил. Представ перед Девой, он приветствовал Ее словами благовестия: «Радуйся, Благодатная! Господь с Тобою; благословенна Ты между женами», которыми весьма смутил Пресвятую Деву. Но увидев, что Она размышляет над смыслом его приветствия, архангел добавил: «не бойся, Мария, ибо Ты обрела благодать у Бога; и вот, зачнешь во чреве, и родишь Сына, и наречешь Ему имя: Иисус. Он будет велик и наречется Сыном Всевышнего, и даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его; и будет царствовать над домом Иакова во веки, и Царству Его не будет конца».
Пречистая Дева вопросила, как может исполниться это обетование при соблюдении избранного Ею девственного образа жизни. Тогда архангел Гавриил поведал о чудесном действии Святого Духа: «Дух Святый найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; посему и рождаемое Святое наречется Сыном Божиим. Вот и Елисавета, родственница Твоя, называемая неплодною, и она зачала сына в старости своей, и ей уже шестой месяц, ибо у Бога не останется бессильным никакое слово».
Пресвятая Дева Мария, принимая Божественную волю, произнесла исполненные истинного смирения слова: «Се, Раба Господня; да будет Мне по слову твоему». Тогда отошел от Нее Ангел. Совершилось непостижимое таинство, пророчески предвозвещенное еще пророком Исаией: «се, Дева во чреве приимет, и родит Сына» (Ис. 7:14).
В праздник Благовещения Пресвятой Богородицы, по древней русской традиции, после Литургии в Благовещенском соборе Кремля Святейший Патриарх, духовенство и дети выпускают на волю птиц. Этот обычай был возрожден в 1995 году и теперь совершается во многих храмах.
Тропарь Благовещению
глас 4
Днесь спасения нашего главизна и еже от века таинства явление: Сын Божий Сын Девы бывает, и Гавриил благодать благовествует. Темже и мы с ним Богородице возопиим: радуйся, Благодатная, Господь с Тобою.
С предоставлением автокефалии «православной церкви Украины» значительно ухудшилось положение Украинской Православной Церкви, констатировали в Управлении верховного комиссара ООН по правам человека. Об этом говорится в докладе «Гражданское пространство и основополагающие свободы накануне президентских, парламентских и местных выборов в Украине в 2019-2020 годах».
В связи с призывом к властям Украины защитить права верующих, прозвучавшим из Управления верховного комиссара Организации Объединенных Наций по правам человека, председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Волоколамский Иларион подчеркнул: «Я рад тому, что после очень многих усилий, которые были предприняты в том числе Отделом внешних церковных связей Московского Патриархата, а особенно после тех многих усилий и разъяснений, которые были сделаны со стороны Украинской Православной Церкви, наконец, нашелся один чиновник высокого ранга в ООН, который не побоялся рассказать правду о том, что происходит».
По его мнению, многие зарубежные чиновники и сотрудники международных организаций предпочитают молчать о гонениях на Украинскую Православную Церковь, потому что распространение этой информации не соответствует их политическим интересам.
«В данном случае Верховный комиссар ООН по правам человека (эту должность с сентября 2018 года занимает г-жа Мишель Бачелет — прим.) стала на сторону правды, и это делает ей честь. Я очень надеюсь на то, что и другие европейские политики последуют ее примеру», — сказал глава ОВЦС.
На территории Феодоровского женского монастыря Переславля-Залесского состоялся круглый стол «Роль монастырей в формировании социокультурного пространства малых городов».
Круглый стол, который предваряла пресс-конференция с участием местных и федеральных СМИ, стал первым мероприятием Свято-Феодоровского историко-культурного форума, в этом году посвященного 1700-летию подвига великомученика Феодора Стратилата и 715-летию основания Феодоровского женского монастыря. В качестве организаторов круглого стола выступили Переславская епархия Русской Православной Церкви и Феодоровский женский монастырь Переславля-Залесского.
Участие в круглом столе приняли епископ Переславский и Угличский Феоктист, настоятельница Феодоровского женского монастыря игумения Даниила (Севериненко), настоятельница Никольского женского монастыря игумения Евстолия (Афонина), а также ведущие российские историки, культурологи, краеведы, писатели, журналисты, представители Русской Православной Церкви и общественных организаций, среди которых председатель общественной палаты г. Переславля-Залесского Иван Анюховский, член Центрального совета Общероссийского общественного движения «Россия Православная» Любовь Кривцова, член Союза писателей России и член Союза журналистов Москвы Екатерина Каликинская, старший звонарь Московского Кремля и храма Христа Спасителя Игорь Коновалов, старший научный сотрудник Переславль-Залесского государственного музея-заповедника Елена Шадунц и другие заинтересованные специалисты.
Вначале участники круглого стола затронули вопрос, связанный с проблемами устойчивых краеведческих мифов и ответственным подходом к исторической информации. Краеведческие мифы, такие как, например, легенда о рождении под Переславлем царевича Феодора и авторстве фресок Феодоровского собора, искажают историческую реальность. Для популяризации ответственного подхода к исторической информации участники круглого стола предложили организовать в рамках Свято-Феодоровского международного историко-культурного форума ежегодную историко-просветительскую конференцию, а также курсы повышения квалификации представителей туристических компаний и экскурсоводов.
В качестве второй темы была поднята проблема зданий бывшей земской больницы в Переславле-Залесском в контексте почитания памяти святителя Луки Войно-Ясенецкого. Е.И. Каликинская, исследователь биографии святителя Луки, напомнила присутствующим о значении имени святого для Переславля, его вкладе в деятельность земской больницы, трудах и самоотверженном служении своим пациентам.
Третьей темой для обсуждения стало почитание памяти новомучеников Переславских. Протоиерей Андрей Кульков, ключарь Владимирского кафедрального собора г. Переславля-Залесского, рассказал о проблеме систематизации материалов по новомученикам и исповедникам на примере священномученика Никанора Матвеевича Богданова. И.В. Дадыкина-Рабинович, потомок священномученика Константина Снятиновского Переславского, исследователь его биографии и подвига, поделилась с собравшимися тем, по каким крупицам она собирала информацию о своем родственнике.
Для решения проблемы систематизации материалов по новомученикам и исповедникам веры, участниками круглого стола был предложен ряд мер, направленных на популяризацию их подвига, в частности проведение в рамках форума ежегодного круглого стола «Новомученики Переславской епархии: история, опыт, современное почитание», организация сбора материала для написания книги-исследования «Новомученики, исповедники и подвижники благочестия земли Переславской и Угличской».
В качестве заключительной темы обсуждалась роль Феодоровского монастыря в формировании социокультурного пространства города. Руководитель отдела культурного наследия Переславской епархии Ю.Ю. Епишкина рассказала о значении обители в формировании архитектурного ансамбля города, важности воссоздания монастырских и храмовых ансамблей, а также о том, что важно воссоздавать не только стены, но и возвращать зданиям их главное предназначение — богослужение. Игумения Феодоровского женского монастыря Даниила (Севериненко) отметила, что для Феодоровского монастыря и его насельниц самое важное в этом вопросе — его духовное измерение.
В завершение круглого стола его участники выразили надежду, что Свято-Феодоровский международный форум станет ежегодным событием.
Проблему буллинга в российских школах затронул в передаче «Церковь и мир» митрополит Волоколамский Иларион. «В школах иногда создаются группы, в которых консолидируются какие-то люди, а другие становятся аутсайдерами, их начинают травить, причем травля может принимать очень жестокие формы, — отметил архипастырь. — Это не только словесные оскорбления, унижения, это могут быть и телесные повреждения. Школьники — и юноши, и девушки — могут быть очень жестокими, если мы не будем прививать им очень серьезную нравственную закалку».
На эту проблему обратил внимание Святейший Патриарх Кирилл, выступая на заседании Высшего Церковного Совета 1 марта 2019 года. «Случаи, на которые указал Патриарх, свидетельствуют о том, что школа у нас нередко не справляется со своей воспитательной функцией, — выразил мнение владыка Иларион. — Школа традиционно должна иметь не только образовательную функцию, но и воспитательную. Тому, что касается образовательных функций, у нас уделяется государством очень большое внимание, постоянно проводится реформирование системы школьного образования. Что же касается воспитательных функций, к сожалению, школа их нередко не выполняет, и создаются ситуации, когда не только за спиной у преподавателей происходит травля учеников, но, как говорит статистика, в определенном проценте случаев сами учителя становятся инициаторами травли школьника».
«Церковь живет интересами, заботами и болями людей. Если происходит что-то беспокоящее людей, будь то в школе или в системе высшего образования, у Церкви это тоже вызывает беспокойство», — подчеркнул иерарх.
Выбор модели поведения подростков и молодежи в соцсетях напрямую зависит от воспитания, полученного в семье с дошкольного возраста, поэтому для ранней профилактики деструктивных действий в сети необходимо уделить первоочередное внимание семейному воспитанию.
Об этом заявил заместитель председателя Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ В.В. Кипшидзе в ходе пресс-конференции «Цифровая гигиена. Молодежь в сети», которая прошла 28 марта в пресс-центре МИА «Россия сегодня».
«Учить человека быть свободным, в том числе и в виртуальном пространстве — это то, чему необходимо учить, начиная с 5-6 летнего возраста. Начинать нужно именно с семьи», — заявил В. Кипшидзе.
«В период ранней сознательности, с 5 до 12 лет, дети находятся в информационном вакууме, а потом выплескивают наружу, на окружающих, все, что в них было вложено или чего они были лишены за этот период», — добавил он.
Для решения проблемы безопасности молодежи и подростков в социальных сетях В.В. Кипшидзе призвал специалистов в сфере IT задуматься о создании механизмов помощи семье в воспитательной работе на этапе раннего развития детей.
«Я призываю специалистов в области IT подумать над тем, как работать на этапе, когда родители и дети пытаются общаться, развиваться и взаимодействовать в нашем информационном обществе», — добавил он.
Борьбу с последствиями отсутствия воспитания, проявляющимися в успешном вовлечении молодежи в сообщества деструктивного характера в соцсетях, В.В. Кипшидзе сравнил со сражением с многоголовым мифическим чудовищем — Лернейской гидрой.
«Если не будет воспитания, альтернативных возможностей на этапе взросления ребенка и развития семьи, мы можем отрубить одну голову гидры — скажем, победить субкультуру "АУЕ", — но на ее месте сразу вырастет двадцать пять других голов», — отметил В.В. Кипшизде.
«Церковь всегда поддерживала и поддерживает идею человеческой свободы, в том числе — свободы общения в виртуальном пространстве. Правильно пользоваться этой свободой, не разрушая ни себя, ни окружающих — вот, в чем заключается основной вызов и основная задача», — подчеркнул представитель Церкви.
Выбор модели поведения подростков и молодежи в соцсетях напрямую зависит от воспитания, полученного в семье с дошкольного возраста, поэтому для ранней профилактики деструктивных действий в сети необходимо уделить первоочередное внимание семейному воспитанию.
Об этом заявил заместитель председателя Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ В.В. Кипшидзе в ходе пресс-конференции «Цифровая гигиена. Молодежь в сети», которая прошла 28 марта в пресс-центре МИА «Россия сегодня».
«Учить человека быть свободным, в том числе и в виртуальном пространстве — это то, чему необходимо учить, начиная с 5-6 летнего возраста. Начинать нужно именно с семьи», — заявил В. Кипшидзе.
«В период ранней сознательности, с 5 до 12 лет, дети находятся в информационном вакууме, а потом выплескивают наружу, на окружающих, все, что в них было вложено или чего они были лишены за этот период», — добавил он.
Для решения проблемы безопасности молодежи и подростков в социальных сетях В.В. Кипшидзе призвал специалистов в сфере IT задуматься о создании механизмов помощи семье в воспитательной работе на этапе раннего развития детей.
«Я призываю специалистов в области IT подумать над тем, как работать на этапе, когда родители и дети пытаются общаться, развиваться и взаимодействовать в нашем информационном обществе», — добавил он.
Борьбу с последствиями отсутствия воспитания, проявляющимися в успешном вовлечении молодежи в сообщества деструктивного характера в соцсетях, В.В. Кипшидзе сравнил со сражением с многоголовым мифическим чудовищем — Лернейской гидрой.
«Если не будет воспитания, альтернативных возможностей на этапе взросления ребенка и развития семьи, мы можем отрубить одну голову гидры — скажем, победить субкультуру "АУЕ", — но на ее месте сразу вырастет двадцать пять других голов», — отметил В.В. Кипшизде.
«Церковь всегда поддерживала и поддерживает идею человеческой свободы, в том числе — свободы общения в виртуальном пространстве. Правильно пользоваться этой свободой, не разрушая ни себя, ни окружающих — вот, в чем заключается основной вызов и основная задача», — подчеркнул представитель Церкви.
