Заступницу Усердную воспоим, людие, при источницеводнем святую Свою икону нам явившую, еюже чудес источницы нам присно источает и благословение Свое нам низпосылает. К умиленному Ея образу припадем, зовущее: вся спаси, Богородице Дево, Ты бое си Божественный Покров рабом Твоим.(тропарь глас 4)
4 ноября 2019 года после Божественной литургии в Казанско-Богородицком мужском монастыре села Норовка митрополит Пензенский и Нижнеломовский Серафим освятил здание духовно-просветительского центра при святой обители, который станет филиалом Епархиального духовно-просветительского центра в честь святителя Иннокентия Пензенского. После этого состоялось торжественное открытие центра.
Участие в мероприятии приняли ректор Пензенского государственного университета (ПГУ) А. Д. Гуляков, управляющий делами Нижнеломовского района В. А. Савельева; директор ОАО “Нижнеломовская электросетевая компания” А. П. Мамыкин; директор Нижнеломовского филиала ПГУ Д. А. Рогожкин; приглашенные гости.
Высокопреосвященнейший митрополит Серафим обратился к присутствующим с приветственным словом, после чего с праздничным концертом перед гостями праздника выступили учащиеся воскресных школ при Казанско-Богородицком мужском монастыре села Норовка и при Троицком женском монастыре города Пензы, а также учащиеся средней общеобразовательной школы №2 г. Нижний Ломов.
После концертной программы все желающие отправились на экскурсию по новому зданию.
Духовно-просветительский центр — новый формат миссионерской и образовательной деятельности Русской Православной Церкви. На базе таких центров осуществляются различные проекты просветительской направленности: действуют воскресные школы для детей и взрослых, курсы и студии, проходят выставки, концерты и лектории.
Центр при Казанско-Богородицком мужском монастыре стал третьей подобной площадкой в Пензенской митрополии, в настоящее время духовно-просветительские центры действуют в Пензе и Кузнецке.
Возведенное здание имеет два этажа, общей площадью более 250 кв. метров. Новый духовно-просветительский центр рассчитан на несколько районов Пензенской области и будет включать в себя тренажерный зал, помещения для занятий воскресной школы, кружков рукоделия, «школы выживания», а в дальнейшем и многое другое. Двери центра будут открыты для всех желающих ежедневно
4 ноября 2019 , в день празднования Казанской иконы Божией матери,
митрополит Пензенский и Нижнеломовский Серафим совершит Божественную литургию в нашем монастыре,
после окончания богослужения состоится освящение и открытие духовно просветительского центра.
В конце сентября в Нижнеломовский Казанско-Богородицкий мужской монастырь села Норовка были привезены хвойные деревья с Соловецкой земли. Датой основания Соловецкого монастыря считается 1436 год. Его основателями почитают преподобных Савватия, Германа и Зосиму. Расцвет монастыря пришелся на время правления игумена Филиппа (Колычева), будущего митрополита Московского и всея Руси. К концу XIX века отдаленный Соловецкий монастырь вошел в число крупнейших и наиболее развитых в России. Этим воспользовалась новая власть, пришедшая на остров после революции, и наступил сущий ад: десятки тысяч невинно пострадавших, погибших от истязаний, тифа, расстрелов, тяжелого труда, навсегда остались лежать в холодной Соловецкой земле.
Есть на Соловках нечто поистине уникальное в масштабах страны и истории. Здесь были явлены все крайности человеческой природы: какой святости может достигнуть человек и до какой жестокости дойти. Этот шокирующий контраст проявился, когда монастырь на острове сменился печально знаменитым лагерем особого назначения. Понятно, что благодать Божия цифрами не измеряется, но тем не менее Соловки времен ГУЛАГа дали Русской Церкви почти полсотни святых. Это не только монахи, священники, но и мирские люди.
29 сентября на территории Нижнеломовского Казанско-Богородицкого мужского монастыря братия обители совместно с прихожанами почтили память пострадавших за веру на Соловецкой земле: посадили аллею Памяти в знак покаяния и осознания урока истории, преподнесённого помилости Божией в XX-м столетии
19 августа, Православной Церковью отмечается Преображение Господне — двунадесятый непереходящий праздник.
Коротко об этом евангельском событии
Об этом дне мы узнаем из трех Евангелий: Матфея, Марка и Луки. Незадолго до Своих Крестных страданий, Спаситель отправился из одного региона — Кесарии Филипповой — в другой (в Галилею). С собой он взял трех учеников: Петра, Иакова и Иоанна. Путники остановились около горы Фавор. Апостолы от усталости уснули, и во время их сна внешний облик Господа изменился: одежда стала сияюще-белой, а от лица исходил свет. Когда апостолы проснулись, то увидели своего Учителя, от которого исходило сияние, беседующим с ветхозаветными пророками Моисеем и Илией о грядущих Его страданиях и смерти.
Затем на гору снизошло светлое сияющее облако и апостолы услышали голос Бога-Отца: «Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение; Его слушайте». Ученики Христовы в ужасе упали ниц. Тогда же сияние и пророки исчезли, и Спаситель сказал апостолам: «встаньте, не бойтесь». Затем, Господь и Его последователи стали спускаться с горы. В пути Иисус Христос попросил их умолчать об увиденном до Его воскресения. Апостолы так и поступили...
Традиция празднования появилась в IV столетии. Именно тогда на горе Фавор по указанию равноапостольной царицы Елены был построен первый храм, посвященный этому событию. В те же времена жили прп. Ефрем Сирин и свт. Иоанн Златоуст, которые писали об этом празднике.
Почему на Руси праздник называют Яблочным Спасом?
Ещё во времена Ветхого Завета, согласно обычаю, иудеи приносили в храм то, что первым появилось на поле: пшеницу или плоды. Такую традицию переняли и христиане. При появлении в августе первого урожая винограда христиане приносили его в храмы. В России же в августе поспевают первые яблоки: их и приносят в церкви в праздник Преображения. Также, принести в храм на освящение можно другие плоды.
